宋代是我國家具史上的重要發(fā)展時(shí)期，也是起居方式由席地坐轉(zhuǎn)變到垂足坐的時(shí)期。從北宋末到南宋初，高型家具大發(fā)展，家具種類由此也變的更為豐富，這是改變起居方式的重要因素。

 

宋代家具中玫瑰椅直搭腦扶手椅有一種基本可以納入玫瑰椅的范疇，但實(shí)質(zhì)上又與明清玫瑰椅在形制上又有所不同。其特點(diǎn)是靠背高度低矮，多數(shù)與扶手齊平。我們稱之為平起式扶手椅。宋代家具的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，主要體現(xiàn)的是功能性的結(jié)構(gòu)，構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架結(jié)構(gòu)精煉到無法再簡(jiǎn)的程度，故沒有材料和工藝上的浪費(fèi)。在裝飾上就更加的以簡(jiǎn)單洗練為主。

 

宋代玫瑰椅有著基本形態(tài)，即椅子具有相對(duì)較矮的通高，較小的座屜，扶手和靠背以直邊方角結(jié)構(gòu)水平相連而等高，但高度也較矮。其造型設(shè)計(jì)可能源于傳統(tǒng)竹椅，即模仿其未經(jīng)完全截?cái)嗟闹癫膹澢?0度角的邊框和以細(xì)竹攢接的背板、牙條等。

 

圈椅是一種靠背椅，扶手型成一個(gè)圓弧整體的椅子，它在唐代基本定型，宋代家具中圈椅，寬大厚重，渾圓豐滿。在家具裝飾上承襲了唐代，五代的風(fēng)格，在家具造型上也趨于完美。隨著椅子坐高的不斷增加，宋代圈椅已經(jīng)具備后來經(jīng)典明式圈椅的大體造型特征。圓搭腦型交椅在明清時(shí)期較為流行，是明清交椅中的主要樣式。后來發(fā)展的交椅則多是廳堂中風(fēng)格穩(wěn)重。

 

宋代圈椅是由胡床發(fā)展而來，由于加入了靠背和腳踏，在造型上脫離了胡床的形態(tài)，在功能上又具備了椅子的特性，因而列入椅子的行列。圈交椅：宋代也稱太師椅，是一種后背帶有荷葉托首的交椅。

 

 

和前代相比，宋代屏風(fēng)形制有了更大進(jìn)展，造型、裝飾更為豐富。具體就底座而言，宋代屏座已由漢唐時(shí)簡(jiǎn)單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長(zhǎng)橫木組合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)給人以平展穩(wěn)定之感。

 

宋代屏風(fēng)在形式上可分為獨(dú)屏式和多屏式，獨(dú)屏實(shí)物可見于山西大同金代閻德源墓出土的木屏。此墓出土楊木質(zhì)屏風(fēng)兩件，在墓室東、西兩壁各置一件。屏風(fēng)通高116cm，全長(zhǎng)232cm，底座高38.7cm，屏寬38.3cm。由云頭紋底座、長(zhǎng)方形屏框、方格架三部分組成，方格架為屏心，用立檔14根、橫檔4根組成。方格架上裱糊綾絹，然后書寫作畫，現(xiàn)僅存殘碎片。屏框下裝屏座兩個(gè)，座中開口，屏風(fēng)插入口內(nèi)，即可直立。山西大同地區(qū)的遼、金墓一般均有壁畫，而此墓以屏風(fēng)畫代替壁畫，雖為唐、五代屏風(fēng)畫的沿續(xù)，仍屬少見。金閻德源墓還出土了一件木素屏，此屏只在兩站腳上有簡(jiǎn)練的卷云紋裝飾，其余簡(jiǎn)樸無華。

 

 

宋代典型的家具紋路

 

卷草紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣，由忍冬紋發(fā)展而來，以柔和的波曲狀線組成連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶。構(gòu)圖機(jī)理似纏枝紋，以植物枝莖作連續(xù)波卷狀變形，以波狀線與切圓線相組合，作二方連續(xù)展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線為基干變化出有規(guī)則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。

 

古代吉祥紋樣，以牡丹、蓮花等為主體，造型富麗、華貴，故稱“寶相花”，又名“ 寶仙花”等，為富貴吉祥之象征。

 

我國紋飾的主題，主要是以動(dòng)物和幾何圖形的紋飾為主。從魏晉南北朝開始，在佛教裝飾藝術(shù)的影響下，植物花卉題材的紋飾滲透到了包括陶瓷裝飾、建筑裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域。佛教將蓮花視為圣潔、吉祥的象征，北朝時(shí)期的蓮花圖案以寫實(shí)造型為主，多選取正面俯視的角度來表現(xiàn)，中心為圓盤狀的蓮蓬，蓮瓣向四周均勻的呈多層放射狀排列。從花形看，除了蓮花，還有牡丹花的特征，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感。這種圖案又被稱為寶相花。隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意。是一種獨(dú)具我們民族特色的圖案紋樣。

 

宋代是中國家具承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結(jié)束了幾千年來席地而坐的習(xí)俗;其次是家具結(jié)構(gòu)確立了以框架結(jié)構(gòu)為基本形式;其三是家具在室內(nèi)的布置有了一定的格局。宋代家具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風(fēng)格。

 

宋代的工藝美術(shù)呈現(xiàn)出清新、雅致的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有精典、平易的藝術(shù)氣息。其家具設(shè)計(jì)更是展現(xiàn)其藝術(shù)魅力的重要組成部分。樸素又文雅，心領(lǐng)神會(huì)的精致線條可見一斑，是后世無法企及的高度。

 

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