是公用的就不行的，你睡覺了別人也會動車，氣場就會不好。如果是自家的車庫，那沒什么關(guān)系。 如何看住宅風(fēng)水？萬物有生有滅，看風(fēng)水先看房子建造時間，這是天命；再看外圍環(huán)境，人類的環(huán)境動物，風(fēng)水更是環(huán)境學(xué)！再看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，專業(yè)風(fēng)水專家還還看宅住命理，這是天人合一思想的歸宿。所以好宅好運還得有好運之人去住，人宅相配；如果拋開下面通俗風(fēng)水圖解，最高級風(fēng)水大師是將天地人與時空結(jié)合而得出宅命和人命，所以好風(fēng)水并不是那么容易選擇。常見的好宅卻沒有給壞運的人帶來好運，其間奧妙多多，這就是因為普通的風(fēng)水師斷章取義、認識不深，在一個盤下得拘泥而死，不得風(fēng)水真諦。 詳細的住宅風(fēng)水好壞評判需要風(fēng)水大師們親臨現(xiàn)場考察。本文從住宅選址風(fēng)水用運圖示給大家說明住宅風(fēng)水應(yīng)用，其中講到的很多情況在生活中多有常見，大家一看就能應(yīng)證這個住宅風(fēng)水的好壞： 住宅風(fēng)水之一：住宅忌三角或不規(guī)則布局。 這個比較適合東方歷史文化發(fā)展規(guī)律。中國人講方正、規(guī)則、（人類總的都需求）對稱、平正，而三角或不規(guī)則房屋住宅容易導(dǎo)致人精神緊張（因為它不符合人類的共性的遺傳特征），從中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)實踐來講，這種住宅風(fēng)水易導(dǎo)致口角爭執(zhí)，即不“和”，這包括與人的不和和與物的不和。越是尖角突出或不規(guī)則性明顯，這種不和諧性矛盾就會加??！ 所以開門見山阻的挫折感和開門向下的消極感不利于住宅主人的運勢發(fā)展。 住宅風(fēng)水之二：開門見山。 這里的開山見山是說見阻，就是阻擋。一直以來人們的生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠，因而背有“靠山”是有形風(fēng)水與無形風(fēng)水的共求?。ㄓ行物L(fēng)水指可見可摸著的風(fēng)水實物，無形風(fēng)水之實物風(fēng)水對人的精神影響）開門見山破也不好，因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受，那么社會生產(chǎn)生活也會受阻礙。 住宅風(fēng)水之三：尖角煞。 這一點無論是古人還是現(xiàn)代人感受是一樣的，住宅外的尖角直沖大門，而整個住宅坐向又恰被尖角狠狠插進，這種強烈的沖突、攻擊，易導(dǎo)致住人重病！身體與精神嚴(yán)重受壓抑，發(fā)生重病、禍端常見不鮮！ 所以尖角煞在眾多風(fēng)水煞里面被列為大兇之一。 住宅風(fēng)水之四：天斬煞。 由此住宅風(fēng)水兇煞的名字我們就知道這種猶如從天而降一把劈刀，對住宅風(fēng)水影響可想而知。圖例中，兩幢大樓構(gòu)成的狹長空間直沖下面的住宅，那兩幢樓越高、狹長空間越長對正面的住宅破壞力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有時飛躍出來的立交橋、巨型廣告牌，都是天斬煞的表現(xiàn)形式。 天斬煞易導(dǎo)致的兇害是便宅主易得突發(fā)性疾病；易意外事故。 住宅風(fēng)水之五：孤處煞。 中國社會家庭群聚性特征比較明顯，西方歷史人由于兇惡環(huán)境常會組成自由人聯(lián)合體，而自由性特征使得他們比較獨立。東方民族，群聚性又要求相互和諧，因此不可以將住宅獨立于集體住所之外，住宅建于高處、或地洼處都不利于社會生產(chǎn)生活。 此種住宅風(fēng)水易導(dǎo)致心臟方面問題；社會交往也會出現(xiàn)嚴(yán)重不合群狀況。（其社會學(xué)意義大家都會感受到） 住宅風(fēng)水之六：背弓煞。 這個用現(xiàn)代科學(xué)的解釋是離心力的原因，弓煞張力使住宅風(fēng)水非常不穩(wěn)定；如果在河的”弓”背上則房屋根基不穩(wěn)；現(xiàn)代城市中背”弓”路煞比較常，所以我們也常見十字或彎路口的房子一般都以圓角化解． 生活中常見住在天架橋、背弓路旁邊的宅主飽受噪音、高速行駛車輛離心力甩出沖擊，導(dǎo)致精神萎迷、形容消瘦比較多。 以上六種住宅風(fēng)水的兇煞以圖示方式和現(xiàn)代常見情況解說，比較有利于大家在看風(fēng)水特別是住宅風(fēng)水選址時作參考。 聲明：住宅風(fēng)水一文如果大家能深入學(xué)習(xí)，得其一二啟示，則對于自己家宅風(fēng)水就有了個初步了解，然，風(fēng)水文化內(nèi)在真理由于歷史悠久，很難見到有比較全面的住宅風(fēng)水專著，且，現(xiàn)代風(fēng)水大師大多只了解其一門就指手畫腳，往往適得其返，本文開始就指出，天地人時空五無素問題，這者是風(fēng)水學(xué)之真諦，如有應(yīng)用這五元素調(diào)理風(fēng)水者，則堪為真