住宅風(fēng)水的五大致命錯(cuò)誤 臥室內(nèi)少用圓形 臥室的墻體、家具等不宜以圓形為主。風(fēng)水上認(rèn)為，圓形主“動(dòng)”，臥室若以圓形為主，給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺(jué)，對(duì)心理環(huán)境的健康不利。 點(diǎn)評(píng)：古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定，從心理角度看，方比圓要穩(wěn)重。如果說(shuō)圓的東西有兇險(xiǎn)，則沒(méi)有科學(xué)道理。 臥房門不要正對(duì)大門 門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌，我國(guó)民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為，門相沖不聚氣，空氣從大門進(jìn)來(lái)是直沖，生硬的風(fēng)速超過(guò)了人的血流速度，對(duì)身體不利。 房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法是可以擺設(shè)屏風(fēng)來(lái)作遮掩，也可在大門入口處加建墻壁形成一個(gè)玄關(guān)，玄關(guān)不要太狹窄，否則旺氣難以發(fā)揮。 點(diǎn)評(píng)：臥室門針對(duì)著大門，不具備私密性、心理感覺(jué)不利于保護(hù)隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對(duì)身體不利、有吉兇沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)。 忌床后有空、床前有鏡 “床后應(yīng)有靠”，床后若空，稱之為“太陽(yáng)不著星”，留空是指沒(méi)有背山或靠山的意思。表示事業(yè)不穩(wěn)。若床兩頭皆無(wú)靠，風(fēng)水上稱為“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍為無(wú)靠。 鏡子不宜對(duì)著床。鏡子在風(fēng)水上的作用，主要用來(lái)針對(duì)直沖而來(lái)的兇煞，把煞氣反射出去，以免被兇煞沖克而受損。 點(diǎn)評(píng)：床后如果空，穩(wěn)定性差，心理有不安全感，但和事業(yè)是否穩(wěn)定扯不上關(guān)系。鏡子對(duì)著床，夜里起床會(huì)照到影子，人如果不太清醒，看到影子后會(huì)產(chǎn)生不安全的心理，長(zhǎng)期這樣，會(huì)影響睡眠和健康，但鏡子和兇煞沒(méi)有直接關(guān)系。 植物要選寬闊葉 按照傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)，家中的植物選擇闊葉子為佳，以利化煞求旺。少用細(xì)長(zhǎng)葉片的植物和帶刺的植物，如一般說(shuō)來(lái)玫瑰、仙人掌，具有破壞含意。 點(diǎn)評(píng)：植物可以綠化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心。帶刺的植物可能會(huì)傷害到人，但細(xì)葉子、帶刺的植物不吉祥，毫無(wú)道理。見(jiàn)不到陽(yáng)光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，但是“轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)”沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。 物品收納的方法和內(nèi)容 傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)認(rèn)為，物品的收納影響著運(yùn)氣的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他東西，因?yàn)橐黄鹗杖胍骂惡蜕钣闷?，?huì)降低運(yùn)氣。 點(diǎn)評(píng)：從衛(wèi)生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分開放。把棉被和運(yùn)氣捆在一起，沒(méi)有科學(xué)道理可言。 不規(guī)則屋不宜做書房 不規(guī)則屋不可用來(lái)做書房，因?yàn)椴灰?guī)則，會(huì)形成某個(gè)尖角沖射，會(huì)分散注意力。書桌不可背向書房門，背向書房門為缺靠山之格，而且會(huì)犯門沖煞，容易與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。座位不宜放在中宮位，此為四方無(wú)靠，孤立無(wú)援之格。 座位宜背后有靠。背后坐，以墻為靠，古稱樂(lè)山。這種擺法，會(huì)得貴人眷顧。一個(gè)事業(yè)的主持者或重大決策的執(zhí)行者，座位切不可背靠玻璃，這種“背后無(wú)靠”的情形是經(jīng)營(yíng)者的大忌諱，必然損及財(cái)運(yùn)及事業(yè)的發(fā)展。 點(diǎn)評(píng)：不規(guī)則形狀，會(huì)給人不穩(wěn)定的感覺(jué)，但不可能明顯影響注意力。座位放在房屋中間，感覺(jué)上沒(méi)有依靠，但是形成孤立無(wú)援的局面，是沒(méi)有道理的。 [編輯本段]住宅風(fēng)水的八方宜忌 西北之位： 卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)，冰冽刺骨，如此山不高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨，不卸寒氣，不利生機(jī)，不利家道發(fā)展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量。 東北之位： 卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及后代的發(fā)展，同樣影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)，宜高大充實(shí)，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來(lái)補(bǔ)充東北方之能量。 西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。 正東之位： 卦位震，代表長(zhǎng)男，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學(xué)業(yè)發(fā)展及財(cái)運(yùn)，東方應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿，但又不可過(guò)高，東方乃陽(yáng)光灑射之方，過(guò)高則庶陽(yáng)，所謂物極必反。如東方低陷，見(jiàn)水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無(wú)水或有臭水污水，則會(huì)影響到家人運(yùn)氣，不利健康與事業(yè)。若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)。 東南之位： 卦位巽，代表長(zhǎng)女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利于見(jiàn)水，宜于做出水口，但不要過(guò)高，宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)。 正南之位： 卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物擋光，萬(wàn)物不長(zhǎng)，草芽不發(fā)，無(wú)生機(jī)，不利于家運(yùn)事業(yè)。由此，南面應(yīng)平，有流水則佳，水為財(cái)源，可聚財(cái)；有路更佳，旺財(cái)旺運(yùn)。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數(shù)的馬，宜擺放四數(shù)之馬。 西南之位： 卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬(wàn)物，布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，則宜擺放未羊的生肖來(lái)補(bǔ)充西南方之能量。 正西之位： 卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴(yán)，宜厚不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)，易受人欺壓，男丁不得志，過(guò)高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風(fēng)水學(xué)上稱之為白虎篡堂，會(huì)帶來(lái)疾病厄難，運(yùn)道不佳。古人日：情愿青龍高萬(wàn)丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢(shì)最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西方之能量。 住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境 在風(fēng)水學(xué)上，住宅與周圍環(huán)境的相生相克關(guān)系是看住宅風(fēng)水好壞的外圍因。我們常說(shuō)的一方水土養(yǎng)一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質(zhì)、性格不一樣也好，這都有一個(gè)人與環(huán)境的相生相養(yǎng)過(guò)程。不同的風(fēng)水環(huán)境必然產(chǎn)生不同的人居性格與行為。風(fēng)水師在看住宅風(fēng)水時(shí)要先看外圍環(huán)境就是這個(gè)道理。簡(jiǎn)單的說(shuō)住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境存在以下三方面關(guān)系： ①相鄰建筑風(fēng)水關(guān)系。在看住宅風(fēng)水所處自然地形之吉兇的同時(shí)，也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建筑在位置及向度上的相互關(guān)系。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關(guān)系上，風(fēng)水追求是秩序的有條不紊與協(xié)調(diào)。常看住宅風(fēng)水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經(jīng)。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細(xì)小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。疊棟無(wú)橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風(fēng)，敗散人丁空。遠(yuǎn)屋見(jiàn)有坑，孤寡少人丁。屋內(nèi)一般平，富貴有聲名。前高后屋低，損子并克妻。后高前屋低，老少多昏迷。中高前后低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財(cái)散受災(zāi)磨。 ②植樹綠化、路向環(huán)境。人們生活總是離不開植物環(huán)境，現(xiàn)代城市化讓人遠(yuǎn)離了土地，人感覺(jué)如懸在空中、沒(méi)有穩(wěn)定感；植物面積越來(lái)越少，人就象個(gè)孤獨(dú)的動(dòng)物沒(méi)有依靠。家居住宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個(gè)以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物環(huán)境中，特別是它們提供給了我們養(yǎng)氣等食物來(lái)源，也在改變著我們與自然的關(guān)系。風(fēng)水上樹木種植的總規(guī)則是為了舒適，借此減少來(lái)自大路上的嘈雜混亂，給人以寧?kù)o的環(huán)境，但樹木又不可太多；如不可在大門前種大樹，因?yàn)榇髽湓陂T前不但隔擋陽(yáng)光阻擾陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)；同時(shí)屋內(nèi)的陰氣也不易驅(qū)出。 在這種選擇上，風(fēng)水認(rèn)為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅東有杏兇，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪”、“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)”（《相宅經(jīng)纂》卷四）等等。 路向是風(fēng)水上比較難判斷，簡(jiǎn)單的我們可以來(lái)路和去路來(lái)判斷。路向是什么方位，是背弓還是斷路？是側(cè)弦還是交叉？等等。一般我們以“高者為山、低者為路”來(lái)確定路與山的區(qū)別。路就是水，就是代表財(cái)?shù)姆矫妗? ③住宅房屋朝向。選定住宅地基之后，由風(fēng)水大師決定住屋朝向，稱為“向法”，步驟如下：首先“丈量”。即將“屋基”及“層數(shù)”（此層數(shù)是住屋院落的進(jìn)數(shù)）逐一量明丈尺，畫在一張大紙上，成為平面簡(jiǎn)圖。比例多為1：100，然后將此總圖分作八卦九宮，寫明二十四方位，這樣便于了解某方位為某間房，以推斷吉兇。然后根據(jù)自然地形、地貌、水流方向、氣候特征等決定“大向”，即大致朝向。一般規(guī)則是坐北朝南的“負(fù)陰抱陽(yáng)”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對(duì)方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村落。最后用羅盤“格定”準(zhǔn)確方位。隨著住宅朝向的確定，宅的一切屬性也被確定，根據(jù)《八宅周書》或類似的方法便能推導(dǎo)出住宅的平面布局、門的方位乃至空間組織如主廳、臥室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等。 住宅風(fēng)水與周邊環(huán)境關(guān)系學(xué)，我們基本上從這三方面可以判斷我們的住宅或房屋的大的風(fēng)水環(huán)境好不好，這對(duì)創(chuàng)建一個(gè)美好的家庭風(fēng)水環(huán)境具有很好的指導(dǎo)意義。 風(fēng)水之根本是氣，住宅風(fēng)水中首看氣。注重納氣、進(jìn)氣、聚氣，強(qiáng)調(diào)得氣則生，無(wú)氣則死，吉?dú)鈩t發(fā)，病氣則衰！